Hoạt Động Lễ Hội

Tiếp theo Ban biên tập giới thiệu hình ảnh sinh hoạt đạo tràng ngày mùng 2 tết Bính Thân là lể tụng kinh cầu quốc thái dân an và trò chuyện giữa Chư Tăng và phật tử đạo tràng:

Trong không khí của những ngày đầu Xuân, Ngày mồng 1 Tết, Phật tử đã về chùa Viên Giác vãn cảnh lễ Phật đầu năm, lễ Tổ và chúc tết thượng tọa trụ trì nhập dịp đầu năm mới. Buổi sáng chùa đã tổ khóa lễ cúng Phật, cúng Tổ đầu năm mới nhằm thể hiện sự tri ân đến với bậc tôn sư.

Đêm trừ tịch là đêm cuối năm rất tối trời,(lễ trừ tịch (trừ là bỏ đi, tịch là chiếu) tức là lễ thay chiếu.) tối trời như đêm ba mươi, nhưng nửa đêm về sáng lại là thời gian của ánh sáng. Bởi vậy, đêm trừ tịch được coi là khoảng thời gian của sự yên nghỉ, giũ bỏ những muộn phiền, là đêm của tĩnh lặng và thiêng liêng. Trong đêm trừ tịch vào trước nửa đêm, người ta lo quét dọn sạch sẽ những gì là nhơ bẩn, dọn sạch những phiền muộn, bất hoà của đời sống để chuẩn bị cho một ngày mới bắt đầu của năm mới.
 
 

Phật dạy, “Ta là Phật đã thành, chúng sanh là Phật sẽ thành”. Lời dạy ấy là đứng trên Phật quả. Nhưng theo tinh thần kinh Lăng Già thì “Chúng sanh đã là Phật”, tức nhắm trên Phật nhân. Đã là Phật, vì chúng sanh nào cũng có trí tuệ đức tướng Như Lai. Như kẻ ăn mày trong kinh Pháp Hoa không biết mình có hạt châu trong chéo áo, cứ phải sống đời lang thang cơ nhỡ. Đến lúc được bạn nhắc nhở, lấy ra dùng thì trở nên giàu sang phú quý. Hạt châu có sẵn như Đạo sẵn đủ tại tâm, chỉ vì ta quên nên mê, còn nhớ ra là ngộ Đạo.

Vào đêm mùng 8/12 ÂL hơn 2500 năm về trước, Đức Thế Tôn với tấm lòng đại bi, đại trí, đại dũng, cùng với tinh thần dũng mãnh tinh tiến đã ngồi tu duy thiền định suốt 49 ngày đem dưới gốc cây Bồ-đề để giác ngộ, chiến đấu với giặc phiền não trong tâm như tham, sân, si, mạn nghi, ác kiến…và giặc thiên ma do Ma Vương Ba-tuần chỉ huy. Với sự giác ngộ ra chân lý, Đức Thế Tôn đã chiến thắng được mọi ma chướng, tâm trí được khai thông, chứng thành đạo quả Vô thượng Bồ-đề.

Ngày 17 tháng 11 Ất Mùi. ngày chánh thức trong pháp hội cúng dường Thánh đản Phật A Di Đà, đạo tràng Viên Giác đã hướng dẫn toàn thể chúng hội nghiêm mật hành trì theo chương trình niêm yết, với các phần nghi thức : Đảnh lễ 48 Đại nguyện, trì tụng trọn bộ Kinh Vô Lượng Thọ Như Lai, Kinh Quán Vô Lượng Thọ Phật, niệm Hồng danh Phật A Di Đà.

 Công đức của Đức Phật A Di Ðà rất rộng lớn, là do lòng đại bi đại nguyện lợi tha. Với 48 Đại nguyện cao cả, nguyện khi thành Phật, ở trên một cảnh giới thanh tịnh trang nghiêm, để tiếp độ chúng sanh. Trải qua vô lượng kiếp tu tập được kết quả, y báo, chánh báo xuất hiện rực rỡ như lời Ngài đã thệ nguyện.

Phật tử chúng ta, từ hồi nào đến bây giờ, biết niệm danh hiệu Phật A Di Ðà, biết được pháp môn niệm Phật cầu sanh Cực lạc (Tịnh độ) là nhờ đức Phật Thích Ca ta chỉ dạy.

Vậy xin khuyên tất cả Phật tử, noi theo gương đại nguyện của Đức Phật A Di Ðà, nên phát tâm thệ nguyện rộng lớn, cầu khi lâm chung sanh về Cực lạc, hóa sanh từ hoa sen, tu chứng lên bậc Bất thối, rồi trở lại cõi Ta Bà hóa độ bà con quyến thuộc và tất cả chúng sanh tu hành, đồng thành Phật đạo.

 

Để tạo công đức cúng dường ngày Thánh đản Đức Phật A di Đà. Chiều rằm tháng 11 năm Ất Mùi, đạo tràng Viên Giác đã tổ chức lễ Thí Thực cho thập loại chúng sanh, siêu độ pháp giới hàm linh vãng sanh Tịnh độ. Buổi lễ do TT Thích Quảng Chơn cùng ban kinh sư chùa Viên Giác thực hiện.

ngày 26 tháng 11 năm 2015 (nhằm Rằm tháng mười Ất Mùi) trong không khí của những ngày cuối thu, từ sáng sớm đã có đông Phật tử về tại nơi đạo tràng để vãn cảnh lễ Phật và tụng kinh Từ Bi Thủy Sám Pháp để cầu an cho những người thân quyến thuộc trong gia đình mình luôn an lạc trong cuộc sống và nguyện cầu ơn đức Tam Bảo gia hộ cho đất nước Việt Nam luôn thạnh trị và thái bình, gia hộ cho nhân dân có được cuộc sống ấm no và hạnh phúc.
 

Ngày lễ hạ nguyên, những cơn mưa bất chợt đổ xuống vẫn không thể ngăn cản bước chân về chùa sám hối của những người con Phật nơi đây. Đó là một nghi thức tâm linh không thể thiếu được và có ý nghĩa vô cùng đặc biệt trong đời sống tu tập của người xuất gia cũng như tại gia. Bởi, nếu mọi người chúng ta cứ muốn mãi đắm mình trong tội lỗi thì không nói làm gì. Nhưng một khi chúng ta đã muốn được trong sạch thảnh thơi, an lạc, muốn trút bỏ tội lỗi cho lòng được nhẹ nhàng, thơ thới, thì tất nhiên chúng ta phải tìm phương pháp để trừ cho hết bụi bặm, tẩy trừ cho hết tội lỗi. Nhà Phật gọi phương pháp tẩy trừ tội lỗi ấy là sám hối.